盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审(shěn)美(měi)也(yě)因(yīn)为各国来往交流发(fā)生变化。

现在(zài)越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电视(shì)上经常(cháng)看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪(guài)的现象，那(nà)就(jiù)是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什(shén)么(me)不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民族(zú)聚集的地(dì)中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗(sú)，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不(bù)同(tóng)程度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而(ér)内(nèi)陆大(dà)部分男性都(dōu)是(shì)无(wú)神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯(wéi)物主义者，一(yī)些(xiē)宗教文(wén)化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这(zhè)些男(nán)性无法适应，也不是(shì)所有人都能接(jiē)受，自(zì)然而然地(dì)，他们也(yě)不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两(liǎng)个在(zài)文化差异巨大的环(huán)境中(zhōng)成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为了(le)另(lìng)一方改掉养成了(le)二十多年(nián)的生活(huó)习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内(nèi)也(yě)难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大(dà)多数(shù)父母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的(de)家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平(中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢？

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