都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的(de)十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音(yīn)色(sè)明净(jìng)，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵(yùn)，更有(yǒu)美(měi)观大方(fāng)的外(wài)形，琴身(shēn)由很(hěn)多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七(qī)十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更(gèng)明(míng化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准)亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有(yǒu)了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相(xiāng)传(chuán)，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用，后经过(guò)不断发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了(le)表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一(yī)件具有特色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐(lè)器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最好。化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准p>

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在(zài)乐队(duì)中起着统一节奏和(hé)速度的(de)作用，是名(míng)副(fù)其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉(lā)为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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