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其人(rén)舍然大喜(xǐ)的舍(shě)是什么意思，不(bù)舍(shě)昼夜(yè)的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以(yǐ)记言(yán)为主的(de)语录(lù)体散文集，主要以语录(lù)和对话文体的形式记录了(le)孔子及其(qí)弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的(de)政(zhèng)治(zhì)、审(shěn)美、道德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治(zhì)、教育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及(jí)立身(shēn)处世的道理等(děng)多(duō)方面。

　　早在春秋(qiū)后(hòu)期(qī)孔子(zi)设(shè)坛(tán)讲学时期(qī)，其主(zhǔ)体内容就已(yǐ)初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子(zi)去世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟子(zi)代代传(chuán)授他(tā)的言论，并逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头记诵的(de)语(yǔ)录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载(zài)孔子及其弟子的言(yán)行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其(qí)弟子(zi)的言行记载下来编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈(tán)论之语(yǔ)约444章，记孔门(mén)弟子相(xiāng)互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自独立(lì)又紧密相(xiāng)依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治(zhì)范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中(zh说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污ōng)庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的(de)一种真实的(de)状态(tài)，折(zhé)中真的极致必(bì)然(rán)是善的，这(zhè)种真和(hé)善的(de)全体状态(tài)就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述(shù)为适(shì)应仁、表达仁的一种合理的社会关系(xì)与(yǔ)待人接物的规范(fàn)，进(jìn)而明确“中庸”的(de)系(xì)统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子(zi)及(jí)儒家思想尤其是(shì)原(yuán)始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家(jiā)经(jīng)典中(zhōng)的地位(wèi)日益提高。

　　元代延(yán)祐年(nián)间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到清朝末年推行洋(yáng)务(wù)运动(dòng)，废除科举之(zhī)前，《论(lùn)语(yǔ)》一直(zhí)是学子士人推施奉(fèng)行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有(yǒu)《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三(sān)经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一(yī)个侧面反映(yìng)出此书在中国古代社会所发挥的作用与影(yǐng)响之(zhī)大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前(qián)479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名(míng)的(de)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子(zi)三千(qiān)，贤(xián)弟(dì)子七十二人，孔子(zi)曾带领弟子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华(huá)文化中的核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是(shì)当时社(shè)会(huì)上(shàng)最博学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至圣先(xiān)师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想(xiǎng)对中国和(hé)朝鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区有深(shēn)远的影响，这些(xiē)地区又被称(chēng)为儒家文(wén)化圈(quān)。

其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思(sī)是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意(yì)思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担心天地(dì)会(huì)崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因(yīn)为(wèi)那担(dān)心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气(qì)往哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在(zài)天(tiān)中(zhōng)进行，干(gàn)吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚集的气体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气(qì)体中发光(guāng)的气(qì)体，就算(suàn)它们掉下(xià)来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它(tā)还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也(yě)释然而开(kāi)心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍(shě)粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年(nián)纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军(jūn)一(yī)宿(sù)或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院(yuàn)，自作苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污(zhú)末(mò)[sh说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污ě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农(nóng)而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃(qì)根本(běn)、主要的(de)部分，而追求次要的(de)、枝节的(de)。

　　比喻做(zuò)事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下(xià)功夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事末(mò)”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不(bù)得(dé)离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言，主动(dòng)把军队后(hòu)撤九十(shí)里。

　　比喻(yù)对人(rén)让步(bù)或回避。

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