赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术(shù)的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个故(gù)意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目(mù)见等一(yī)系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非(fēi)常不(bù)方便的(de)。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样的(de)一个(gè)方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那(nà)就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这(zhè)一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘西(xī)本地人(rén)对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不(bù)可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由(yóu)当时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是(shì)一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体走路(lù)，对(duì)于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过(guò)多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也(yě)应该有了大(dà)体(tǐ)了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不(bù)谈(tán)一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作。首先刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗就是用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不(bù)一一(yī)做解(jiě)释了(le)。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走。

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湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不(bù)来了。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就(jiù)行了，不(bù)要(yào)太在意(yì)，也不要太当真。

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