赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的(de)事，没多(duō)久就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用的，人(rén)们听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运(yùn)动来(lái)实你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的(shí)现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是(shì)不(bù)将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方(fāng)之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全(quán)的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡的(de)不能(néng)赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基(jī)本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完成。

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