粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一(yī)句(jù)

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在(zài)人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征着(zhe)志士仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平(píng)和人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

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