杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地方是(shì)没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个(gè)人(rén)一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军(jūn)队(duì)会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于(yú)指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着(zhe军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次)吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处(chù)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根据(jù)地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言(yán)。

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