生乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代(dài)汉语是这句话的意思(sī)为生在我前面，他(tā)懂得道理本来就早于(yú)我的(de)。

　　关(guān)于生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语(yǔ)以及生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾翻译句(jù)式，生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾翻译乎(hū)，生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)翻(fān)译成现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)，生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾的翻译，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾吾从(cóng)而师之的意(yì)思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文(wén)中，小编整(zhěng)理了这篇文言(yán)文的相(xiāng)关知识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七(qī)年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博士时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现(xiàn)科(kē)场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊(bì)端(duān)重重，当(dāng)时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层(céng)中存在着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞(xiū)于为师”的观念(niàn)。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文(wén)章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识(shí)。

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者于贞元(yuán)十七年(nián)至十八年（公元801—公戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班元(yuán)802年），在京(jīng)任国子监四门博士(shì)时(shí)所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发(fā)现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着(zhe)既不(bù)愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章，以澄清人们(men)在(zài)“求师(shī)”和“为师”上(shàng)的模糊(hú)认识。

生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾是什么(me)句式

　　“生乎吾(wú)前(qián)，其闻道也固先乎吾(wú)”这句话中有(yǒu)两处介(jiè)宾(bīn)结(jié)构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓语(yǔ)动词(cí)“生（出生）”的(de)后面(miàn)，是(shì)文言文(wén)常(cháng)见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比我）”这个(gè)状语放(fàng)在(zài)谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一(yī)定要后置(zhì)的，但是，有(yǒu)一种状语必定后置(zhì)，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来修饰、限制谓语动词或形容词(cí)的，表示谓(wèi)语中(zhōng)心词的状态(tài)、方式、时间、处所或程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度时，一般不需要(yào)用介词“介(jiè)入”某个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴(xī戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班ng)地”就可以。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所(suǒ)时，往(wǎng)往需要用介词(cí)来引入对(duì)象，如“在(zài)哪里”、“于哪(nǎ)天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后面是(shì)介词引入(rù)的对象(xiàng)，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言(yán)文凡是介(jiè)宾结构(gòu)都要放(fàng)在谓语中心词(cí)的后面。

　　如“在市场上(shàng)买(mǎi)的”，表述为(wèi)“购于市(shì)”；“用道理劝说他”，表述(shù)为“晓(xiǎo)之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于(yú)：于(yú)、在(zài)。

　　其实，现代(dài)汉语(yǔ)也有(yǒu)状语后(hòu)置的情况，例如问题中的例子，也可以说成“生(shēng)在我之(zhī)前”；“早于我”。

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