日本四世纪贵族大墓(mù)挖出(chū)“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方(fāng)六最近，日本网友(yǒu)热议日本国一起重大的考古发(fā)现。去(qù)年，从奈良市(shì)西部最大的(de)圆形(xíng)墓——富雄(xióng)丸(wán)山古墓区域，挖出了(le)两件特别的随葬品——铁质“蛇(shé)剑”和青(qīng)铜“盾镜”。

富雄丸山(shān)古墓

日(rì)本媒体报道盾镜和蛇(shé)剑的发现(xiàn)青(qīng)铜镜与(yǔ)铁剑，在日(rì)本古(gǔ)墓葬中已出土很多，但(dàn)这两件东西真的(de)不一般，被日本(běn)专家(jiā)视为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相报道(dào)。大家(jiā)常见的镜子是(shì)圆形或方(fāng)形(xíng)的(de)，这件(jiàn)青(qīng)铜(tóng)镜(jìng)外形却像古代士兵作战用盾牌，长(zhǎng)64厘米，最宽(kuān)处约30厘米，上(shàng)面还有精美(měi)的纹饰(shì)。日本(běn)考古专家从来(lái)没有见过这种形状的(de)青铜(tóng)镜。

盾镜（局部(bù)）

盾镜(jìng)原(yuán)物(wù)当(dāng)初出土(tǔ)时，考古(gǔ)人员以(yǐ)为是“青铜板(bǎn)”，小(xiǎo)心翼(yì)翼地把它翻过来，才发现(xiàn)特别，并不(bù)是(shì)镜子，经实验室(shì)检测(cè)，一面竟然曾被抛光，与常规(guī)镜子一(yī)样，另一面有供支撑或穿绳子的突起柱孔，最(zuì)后确(què)定(dìng)是青铜镜。因形状似盾牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪兽(shòu)）纹、锯齿纹和三(sān)重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾形铜镜”，简称(chēng)“盾形青铜镜(jìng)”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土现(xiàn)场再说铁剑，更是(shì)罕见，长达2.3米(mǐ)，有别(bié)于(yú)传(chuán)统的剑身(shēn)，弯(wān)弯曲曲(qū)的，如蛇行状，故(gù)称(chēng)为(wèi)“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已(yǐ)发现(xiàn)80多把“蛇剑(jiàn)”，但这把(bǎ)蛇(shé)剑出现在1600年前(qián)的古(gǔ)墓(mù)中，不只(zhǐ)在日本，在(zài)东亚也是同(tóng)期最古(gǔ)老的一把。1600年前，日本(běn)连(lián)本国文(wén)字都(dōu)没有(yǒu)，即使有(yǒu)文字也(yě)是(shì)中(zhōng)国传过去的汉字。所(suǒ)以，有中国(guó)网友听说后马上产生(shēng)联想：“会不会(huì)是中国的(de)？”，怀疑(yí)当年日(rì)本并没有这么高的工(gōng)艺铸造水平。

蛇剑(jiàn)出土现(x乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节iàn)场(chǎng)日本(běn)专家对盾镜和(hé)蛇剑的出土，也相当意外，惊喜之(zhī)中不乏(fá)疑惑。这面盾镜系(xì)铸造工艺，使用一种(zhǒng)特制的模具(jù)。有日本专家面(miàn)对本国媒体采访时坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前，我们是否(fǒu)有技术来塑造这种(zhǒng)精致的(de)图案。”

蛇剑的铸造难度更大，是用热铁敲击和锻造(zào)出来的，要制作这么长的剑(jiàn)，就必(bì)须(xū)有相当(dāng)大(dà)的炉(lú)子，还需要大量的铁原料，和先(xiān)进技(jì)术与制作工(gōng)艺(yì)。当年(nián)的(de)日本(běn)可以(yǐ)做(zuò)到(dào)吗？

蛇剑出土现场(chǎng)当(dāng)然日(rì)本专家在疑惑之余也不忘赞美，称蛇(shé)剑(jiàn) “是当时(shí)铁匠技术的(de)杰作”。进一(yī)步(bù)分析，还(hái)有一(yī)种可能(néng)，日本拥有(yǒu)这么高(gāo)的铸造能(néng)力和(hé)工艺水平(píng)，应该是“渡来人”带来的。渡来人，是日本(běn)人类学家对从中(zhōng)国大陆(lù)或朝鲜半岛(dǎo)渡海到(dào)日(rì)本之群体的称呼。1600年前正(zhèng)是大量渡来(lái)人(rén)或其后(hòu)裔出(chū)现在日本的(de)时候，渡来人不只带来的(de)先进(jìn)的农耕文明，比(bǐ)如(rú)中国长(zhǎng)江流(liú)域(yù)的水稻栽种技术，也带来了葬俗，中国中原普遍可见的大坟头——陵墓文化(huà)也流行于(yú)日(rì)本洲岛，出现了有大量堆积封土的坟墓，日本(běn)历史学(xué)家(jiā)形象地(dì)定义(yì)这一时期为“古坟时代”。

蛇剑(jiàn)和盾镜发现地(dì)剖面图富(fù)雄(xióng)丸山古墓建造于四世纪后半(bàn)叶，这(zhè)时期日本(běn)洲岛上最大(dà)的国家叫邪(xié)马台国。主流观点认为，邪马台(tái)是现代日本的起(qǐ)源国，出(chū)现(xiàn)于公(gōng)元二(èr)世(shì)纪末至三(sān)世纪(jì)初，四世纪是(shì)其重要发展时期。但令日(rì)本(běn)专家困惑(huò)的是，在这么一个重要发展时期却不见文字记载(zài)，成了历(lì)史空白，非常蹊跷(qiāo)。作为日本(běn)史研究资料库的(de)中国史书上，也不见记载，日本学者称之为(wèi)“神秘的四(sì)世纪”，或“空白的四世纪”。

文物出土(tǔ)地位(wèi)置(zhì)示意图(tú)顺便说一下，日本历(lì)史学界有(yǒu)一默认的共识，要研究日本史，特别是早期日本史要从(cóng)中(zhōng)国历史书(shū)中(zhōng)寻找材料，现代(dài)日本(běn)国(guó)家的起源信(xìn)史(shǐ)也只有(yǒu)中国史(shǐ)书中有。正因为这样，古今(jīn)日本(běn)历史学者(zhě)都识汉字，懂汉语(yǔ)，能读(dú)中国古书，有(yǒu)的甚至比中国学者还精通。《三国志·魏(wèi)书·东夷传》提到了倭人建立(lì)的“邪马台国”，并对该国情况作了(le)交代，这是一(yī)个(gè)女王执(zhí)政国，女王(wáng)卑弥(mí)呼始向曹魏(wèi)国进贡称臣，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年十二月，倭(wō)国女(nǚ)王俾弥呼遣使(shǐ)奉献”，这样的进贡，在曹魏时至(zhì)少有四次。

新闻发布会展(zhǎn)示蛇剑图片曹(cáo)魏也(yě)曾两次遣(qiǎn)使至(zhì)邪(xié)马台国，尊卑弥呼为“亲魏倭王(wáng)”，献(xiàn)以金印、紫绶(shòu)。司马灭曹代魏建晋，邪马台国与中国仍有交流(liú)。《晋书·四夷列传(chuán)·倭人》有 “泰始初，遣使重译入贡(gòng)”一说， “泰始”是晋武帝司马炎(yán)第一个(gè)年号，也是西晋第一个年(nián)号。但后来中国史书(shū)上却(què)不见无邪马台国及(jí)女王(wáng)的记载，只(zhǐ)言(yán)片语(yǔ)都没有，凭空消失一样。

新闻(wén)发布会上展(zhǎn)示(shì)盾镜图(tú)片在四世纪(jì)的古墓葬中出(chū)土(tǔ)蛇剑和盾镜，这是日本考古史上从来(lái)没有事，因为是“空白的(de)四(sì)世纪”时期文物，自然显得(dé)相当珍贵，填补了日本(běn)四世(shì)纪的空白(bái)，对(duì)邪马台国和现代日(rì)本国的形成具有重大(dà)意(yì)义，日本学者因此称这(zhè)一(yī)发(fā)现是(shì)“划时(shí)代的”。蛇剑和盾镜立马身份倍增，成了日(rì)本的“国(guó)宝”，所以消息公开后在全日(rì)本引起轰动(dòng)，大小媒体竞相(xiāng)报道，并不难理(lǐ)解。

盾镜图案(àn)对(duì)比现(xiàn)在奈良市组织各方面专家，对这两件(jiàn)文物进行了考证和研究，希望能发(fā)现隐藏在文(wén)物(wù)中的(de)历史密码(mǎ)。墓主生前有不低的地位(wèi)。较(j乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节iào)为贵重的随葬品(pǐn)一般(bān)放在棺材内，而这两(liǎng)件(jiàn)东(dōng)西发现的地方也很奇特，摆放在棺(guān)材盖上。为什么会这样？日本专家推断(duàn)，蛇剑和(hé)盾镜并(bìng)不是实用(yòng)器，而是(shì)作为一种冥(míng)物随葬墓(mù)主的。

日本考古爱好者(zhě)参观考古现(xiàn)场(chǎng)将这两件东(dōng)西(xī)放在棺材上面，用意何在？应(yīng)该(gāi)是出于辟(pì)邪(xié)的考虑(lǜ)，也就是说(shuō)，蛇剑(jiàn)和盾镜是辟邪物。剑和镜子过去在中(zhōng)国和日本民(mín)间，都被认为有辟邪功能(néng)，在房间(jiān)内悬桃木剑，就是这(zhè)意思(sī)，希(xī)望吓走(zǒu)鬼怪。而剑(jiàn)作为冷兵器(qì)时代最常见的主(zhǔ)力(lì)作战(zhàn)武器之一，还有护卫(wèi)墓主的功能，象征武士，魍魉(liǎng)魑(chī)魅见了就会走开。

放置在(zài)棺木上的(de)蛇剑(jiàn)镜子则是古(gǔ)人离不了(le)的(de)生活用具(jù)，是整理仪(yí)容、化妆(zhuāng)修(xiū)饰必备。镜子不只可以照(zhào)脸，民去民间认为(wèi)还可让鬼怪现原型，即所谓“照妖”。这(zhè)样(yàng)分析有道(dào)理，也较(jiào)可信，日本古代非常迷信，至(zhì)今日本(běn)人的生(shēng)活仍(réng)有很多忌(jì)讳。当年的(de)邪马(mǎ)台国正是这样！

富雄丸山古坟(fén)发掘(jué)现(xiàn)场(chǎng)从中国史书记载(zài)来(lái)看，邪马台国巫风(fēng)盛(shèng)行，女王(wáng)卑弥(mí)呼应该(gāi)是最高级别的巫师，当(dāng)年邪马台国遣使(shǐ)来中国，随船都(dōu)有(yǒu)巫师同(tóng)行，还穿着丧(sàng)服(fú)。关于“蛇剑”、“盾(dùn)镜”的更(gèng)多考古(gǔ)发现，日本学者尚在研究之中，应(yīng)该(gāi)会(huì)有更多收(shōu)获。

未经允许不得转载：中国书画艺术 乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节