粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物(wù)言(yán)志，采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深(shēn)山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧(shāo)当做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志(zhì顶的速度越来越快越叫的原因)士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京(jīng)，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人(rén)，不(bù)言人而(ér)人(rén)在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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