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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的(de)精(jīng)神(shén)，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还能通过其(qí)他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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