吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能及(jí)君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴(dài)好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于(yú)是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说(shuō)台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思：徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年(nián)—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革(gé)新政(zhèng)治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君形(xíng)象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫(pò)切(qiè)愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者只有广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大(dà)，将生(shēng)活(huó)小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的(de)方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部(bù)新旧势(shì)力的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐(ruì)激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能和(hé)学(xué)识(shí)，游(yóu)说(shuō)于各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些人(rén)为策士(shì)或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服务，并且往(wǎng)往利(lì)用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治(zhì)国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治(zhì)者也认识到，人心的(de)向背，是国家政权(quán)能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持(chí)。

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