登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào武警能打过特警吗)理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾(jí)也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒(rú)家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护(hù)的(de)思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　武警能打过特警吗　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度等武警能打过特警吗方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇文(wén)章的特色。

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