怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自(zì)战国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释(shì)：高(gāo)风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤(yóu)见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经(jīng)无(wú)愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道德(dé)和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和(hé)好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待(dài)为(wèi)非作歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是(shì)不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xí88是不是质数，79是质数吗ng)，谈(tán)茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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