明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容是明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同的(de)。

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明经和进士的(de)区别，明经(jīng)和进(jìn)士两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)。

　　1、prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗进士(shì)：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成(chéng)应举的(de)预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且(qiě)也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书(shū)院的(de)弊端大(dà)加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大(dà)义十(shí)条(tiáo)，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗(zōngprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn)，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上这(zhè)样(yàng)做的目的(de)，就是为(wèi)了减(jiǎn)少(shǎo)传统家(jiā)族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人(rén)们(men)的心里依然影响巨大。

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