赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一(yī)系列手(shǒu)段将客(kè)死(sǐ)他乡的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理业是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东(dōng)或(huò)者(zhě)黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一(yī)些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不(bù)是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，另无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队都(dōu)是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一(yī)包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路(lù)，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一(yī)跳一跳(tiào)的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是(shì)从高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学(xué)家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科(kē)学家们(men)也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了。

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