一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗是“一山放过一山(shān)拦(lán)”正确的(de)句子是(shì)“一山放出一山(shān)拦(lán)”，全诗内容是：莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢的。

　　关于一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗以及(jí)一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)拼音，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)是(shì)什么诗，一软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了山(shān)放过(guò)一山拦全诗朗(lǎng)读，一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗书(shū)法(fǎ)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

一山放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版(bǎn)，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的(de)七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来(lái)却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生(shēng)动而(ér)又富于理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只点出而软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了(ér)不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也(yě)会相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了(le)一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象(xiàng)的(de)比(bǐ)喻，通(tōng)过(guò)写山区(qū)行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什(shén)么(me)事，都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权(quán)领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从(cóng)山(shān)岭上(shàng)下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来(lái)走去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：中国书画艺术 软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了