独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自(zì)大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十(shí)二(èr)支(zhī)配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环(huán)境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动(dòng)物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星(xīng)年有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自(zì)然(rán)现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合(hé)形(xíng)象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市(shì)之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不(bù)过(guò)他们(men)有很强的(de)承受(shòu)能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自(zì)已意(yì)念(niàn)和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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