赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用(y巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么òng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的(de)人(rén)都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来(lái)有人(rén)则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔(gé)的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的(de)思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之(zhī巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么)后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的地方，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北(běi)，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这(zhè)三(sān)个(gè)测(cè)试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第(dì)二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完(wán)成。

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