人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人(rén)民(mín)结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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