赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化(huà)的(de)职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让(ràng)古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死(sǐ)后会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外力(lì)作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时(shí)就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的(de)地势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一(yī)。是(shì)真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那(nà)样(yàng)自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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