赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这(zhè)也(yě)是非常让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到(dào)一些类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的(de)东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式(shì)又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得(dé)了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低(dī)。上法是由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前(qián)面有一(yī)个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一(yī)系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在(zài)这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

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湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在意(yì)，也(yě)不要(yào)太当真。

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