粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王深山”是形容开采石(shí)灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后(hòu)一(yī)句“要(yào)留清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒(huāng)，深(shēn)特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北(běi)京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意(yì)在人，不言人(rén)而(ér)人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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