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独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二(èr)一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星(xīng)分(fēn)为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十(shí)二分，用(yòng)十(shí)二(èr)支表示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士(shì)王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环(huán)境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物(wù)在不同年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能(néng)模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现象的(de)图形作为本氏(shì)族的(de)保护神(shén)和标(biāo)志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的(de)图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用(yòng)十二兽(shòu)历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的(de)黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴(bā)比伦等古(gǔ)国(guó)也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往使别(b一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米ié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱(tuō)出来。

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