礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时(shí)代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的(de)过程的。

　　关于礼(lǐ)崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什么时代以(yǐ)及礼崩乐坏是什么时期的(de)事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏是哪(nǎ)个时期发生的，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代，礼崩乐(lè)坏说的是什么时(shí)期，礼崩乐(lè)坏的(de)根源何在？等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

礼崩乐坏是什(shén)么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个(gè)词(cí)产生(shēng)于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破(pò)坏，而到了春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末期(qī)周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室(shì)内部各(gè)阶级(jí)的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着即(jí)将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候，各(gè)阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室(shì)实际控制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个(gè)重要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约，这本身就是(shì)因(yīn)为自(zì)身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让自身的(de)权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳，并(bìng)无(wú)实际(jì)的(de)权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情(qíng)况

　　周武王(wáng)灭(miè)商后建立了西(xī)周王朝，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外的屏障(zhàng)，也为统治者的治(zhì)理提供(gōng)便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字)隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名，因此，周的农(nóng)业(yè)十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后(hòu)世所(suǒ)有的基本品种，而铸造、丝织等其(qí)他方面(miàn)也(yě)很(hěn)发达。

　　经济上发(fā)展(zhǎn)，政治(zhì)上稳定(dìng)，于(yú)是周王朝建(jiàn)立了(le)一整套的(de)礼乐(lè)制度。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期的由(yóu)盛而(ér)衰

　　随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对外用兵，其(qí)子穆王除对外大规(guī)模用兵之外(wài)，还对内加强镇压(yā)，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的(de)摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼”，即五(wǔ)经(jīng)里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级(jí)的分生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字邦(bāng)建(jiàn)国制度(dù)遭(zāo)受(shòu)诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德文化(huà)的日渐散失(shī)导致人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式(shì)，作宾语(yǔ)、定(dìng)语，含贬(biǎn)义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐(lè)，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代(dài)封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制度和文(wén)化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变(biàn)局(jú)，驱需内圣(shèng)外(wài)王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国(guó)古代是(shì)社会的典章制(zhì)度和道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实依(yī)据(jù)就是苟子(zi)所处的时闷灶(zào)代，的混乱(luàn)迫使(shǐ)人们(men)重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代(dài)时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时(shí)期(qī)，认为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)”的传统观点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

未经允许不得转载：中国书画艺术 生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字