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武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子

武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画(huà)的作者是谁?是王维的。关(guān)于画(huà)的作(zuò)者(zhě)是谁以及画的作者是谁?是(shì)哪(nǎ)个朝代的,画(huà)的(de)作者是(shì)谁(shuí) 是(shì)哪代(dài)诗人,画的作(zuò)者是谁远看山有(yǒu)色,画鸡的作者(zhě)是谁,一年级画的作(zuò)者是谁等问题,小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识答案:

画的作者是(shì)高鼎(dǐng)吗

  古诗画的(de)作者不是高鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近(jìn)听水(shuǐ)无声(shēng)。

  春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  王维的(de)诗作《画》现(xiàn)有一种说法,作者应为(wèi)高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在(zài)王维的(de)名下,没有这首诗;

  而且整个《全唐诗》里(lǐ),也(yě)没有这(zhè)首诗。此诗(shī)是题在王(wáng)维的(de)画作上,题(tí)诗人(rén)不可考(不知是王(wáng)维或者另有其人),但(dàn)这首(shǒu)诗本身是从别(bié)人(rén)的(de)诗改来的。

  另一种说法,原诗(shī)是(shì)南宋(sòng)僧(sēng)人道川禅(chán)师的作品。原文如(rú)下:

  远(yuǎn)看山有色,近听(tīng)水(shuǐ)无(wú)声。春(chūn)去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  头头皆(jiē)显露,物(wù)物体(tǐ)元平。如(rú)何言不会,只为转分明。

画的作者是谁

  是王维的(de)。

  古(gǔ)诗《画》的作(zuò)者(zhě)是王维(wéi),唐朝(cháo)诗人、画家。

  王维(701年(nián)-761年,一(yī)说699年—761年),字摩诘(jí),汉族(zú),河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖籍(jí)山(shān)西(xī)祁(qí)县(xiàn)。

  王(wáng)维出(chū)身河东王氏,于开(kāi)元十九年(731年(nián))状元(yuán)及第。

  历官右拾遗、监(jiān)察(chá)御史、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王(wáng)维拜(bài)吏部郎中、给事中(zhōng)。

  安禄山(shān)攻陷长安时,王维(wéi)被迫受伪职。

  长安收复(fù)后,被责(zé)授太子中允。

  唐肃(sù)宗乾元年(nián)间任尚书(shū)右丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅悟理,学(xué)庄信道,精通(tōng)诗、书、画、音乐等,以诗名(míng)盛于开元(yuán)、天宝(bǎo)间,尤长(zhǎng)五言,多(duō)咏山(shān)水田(tián)园,与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟”,有“诗(shī)佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南宗(zōng)山水画(huà)之祖。

  存诗400余首,代表(biǎo)诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等(děng)。

  著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王(wáng)维

  远看山(shān)有色,近听(tīng)水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色(sè):颜色,也有景色之意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕。

释义

  远看高山色彩明亮,走近(jìn)一(yī)听水却没有声音(yīn)。

  春天(tiān)过去,可(kě)是依(yī)旧有(yǒu)许多花草争(zhēng)奇斗艳,人走近,可是鸟却(què)依然没有被惊动。

赏(shǎng)析(xī)

  诗的前两句描写的是“静境”,静境(jìng)之美(měi)出乎首句,在于有静心者能品之。

  诗的第二句描写的是(shì)“动境”,“无声”二(èr)字(zì)更是(shì)用得极妙,诗人将无声和有声溶在(zài)一起,构成一个常人(rén)无(wú)法言语的自然(rán)之声。

  “春去(qù)花还(hái)在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最(zuì)美的季节里(lǐ)尽情的开(kāi)放,并最(zuì)终将(jiāng)自己的生命燃烧般的开(kāi)到最美(měi)。

  美到(dào)极致(zhì)后,飘然而去。

  但此中花(huā)儿不(bù)谢,只因在画中。

  整首(shǒu)诗构(gòu)成了一幅完整的山水(shuǐ)花(huā)鸟图,寄托了一种(zhǒng)淡淡的(de)情怀(huái)。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气(qì)实在是太大了(le),他是(shì)盛唐时期与李白、杜甫鼎足而(ér)三(sān)的大诗(shī)人(rén)。

  他那首《阳关(guān)三叠》(即《送(sòng)元(yuán)二使安(ān)西》,又名《阳(yáng)关(guān)曲》)传唱了一千多(duō)年(nián),至今(jīn)仍然是(shì)音乐会(huì)上(shàng)常常上演的(de)曲目。

  他弹奏琵琶的水平(píng),超过专(zhuān)业的乐师(shī),可以打动(dòng)公(gōng)主。

  传(chuán)为他创(chuàng)作(zuò)的琵琶(pá)曲《郁(yù)轮袍》(即《霸王卸(xiè)甲》),流传至今。

  他还(hái)是(shì)著名的画(huà)家、“南宗”山水之(zhī)祖。

  古代文人能(néng)画的不少,但画(huà)到王维(wéi)这个(gè)水平的不(bù)多;古代画家能诗(shī)也的不少,但能写(xiě)到王维这种境界(jiè)的也(yě)不多。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好说明了(le)王维画有(yǒu)高出一般画(huà)师的意境。

  他首创水墨淡彩山水,一变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡,为后世(shì)文(wén)人画家(jiā)所继承(chéng)。

  后世文人(rén)画家对他推(tuī)崇备至,苏轼甚(shèn)至(zhì)评价他在吴道子之上。

  王(wáng)维(wéi)对自己的绘画(huà)还(hái)是(shì)比较自(zì)负的,他不像阎立本(běn),被当成画师就(jiù)气急败坏,他说自己“夙世谬词客,前身应(yīng)画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还(hái)以画师(shī)为(wèi)荣。

  宋代以后,中国(guó)山水画分为两大流派,一(yī)是以画院画家(jiā)为主体(tǐ)的工细青绿(lǜ)山水(shuǐ)派。

  此派被(bèi)称为“北宗”,以唐(táng)李思(sī)训为祖。

  一(yī)是以文人野士(shì)为主(zhǔ)体的(de)文人水墨淡彩山(shān)水派。

  此派被(bèi)称为(wèi)“南宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋(sòng)《宣(xuān)和画谱》著录有《山庄图(tú)》《山居图》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔(yú)

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚名(míng)诗(shī)人(一说唐代王维(wéi)或南宋川禅(chán)师(shī))创作的(de)一首五言(yán)绝句。

  此(cǐ)诗描写的是自(zì)然景物(wù),赞叹的却是(shì)一幅画。

  前(qián)两句写(xiě)其(qí)山色分明,流水(shuǐ)无声(shēng);后两句描述其(qí)花开四季,鸟不怕人(rén)。

  四句(jù)诗构成了一(yī)幅(fú)完(wán)整的山水花鸟图。

  全诗对(duì)仗工(gōng)整,尤其是诗中多组反义词的运用,使其节奏清晰,平仄分明(míng),韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在(zài)远处可以(yǐ)看见山有青翠的颜色,在近处却(què)听不到流水(shuǐ)的声音。

  春天过(guò)去(qù)了,但花儿(ér)还是常开不败,人走近了,枝头上的鸟儿却没感到害怕。

  创作背景

  此诗为诗(shī)人赞画之作。

  关于这首诗(shī)的作者,有(yǒu)多(duō)种说法(fǎ)。

  一(yī)说是唐代王维(wéi)所作,但在(zài)王维的作(zuò)品,或在《全(quán)唐诗(shī)》都没有此诗;一说是原为南宋(sòng)僧人(rén)川(chuān)禅师为(wèi)注释佛(fú)教经(jīng)典(diǎn)《金刚经》所作的偈颂诗(shī)的一(yī)部分;一说为宋代佚名诗人(rén)所(suǒ)作,如(rú)上海市一年级(jí)小学语文等教材(cái)中(zhōng)编(biān)入此诗(shī)时,作(zuò)者一栏里即是“宋·佚名”。

  画的作者是谁?是王维的。关于画的(de)作者是谁以及画(huà)的作者(zhě)是(shì)谁?是哪个(gè)朝代的,画的作者是谁 是哪代诗(shī)人,画的作者(zhě)是谁远看山(shān)有色,画鸡的(de)作者是谁,一年级画的作者是谁(shuí)等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案:

画(huà)的作者是高鼎吗

  古诗画的作(zuò)者(zhě)不(bù)是高鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远看(kàn)山有(yǒu)色,近听水无声(shēng)。

  春(chūn)去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  王维(wéi)的诗(shī)作《画》现有(yǒu)一种说法,作(zuò)者(zhě)应为(wèi)高鼎。因为翻遍《全(quán)唐诗》,在王维的名下,没有这首诗;

  而且(qiě)整个《全唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题在王(wáng)维(wéi)的画(huà)作(zuò)上,题诗人不(bù)可考(不知(zhī)是王维或者另有其人),但这首诗本身是从别人的诗(shī)改来的(de)。

  另一种(zhǒng)说法,原诗是(shì)南宋僧(sēng)人道川禅师的(de)作品。原(yuán)文如下:

  远看(kàn)山有(yǒu)色,近听水无声(shēng)。春去花还在,人来鸟不惊。

  头(tóu)头皆显露,物物体元平。如何(hé)言(yán)不会(huì),只为转分明。

画的作者是谁

  是王(wáng)维的(de)。

  古诗《画》的作者是(shì)王维(wéi),唐朝诗人(rén)、画家(jiā)。

  王(wáng)维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),字摩(mó)诘,汉(hàn)族,河东蒲(pú)州(今(jīn)山西运城)人(rén),祖籍山西(xī)祁县。

  王维出(chū)身(shēn)河东(dōng)王氏,于开元十(shí)九年(731年)状元及第。

  历官右拾(shí)遗、监(jiān)察御史、河西节度(dù)使判官(guān)。

  唐玄宗天宝年(nián)间,王维(wéi)拜(bài)吏(lì)部郎中、给事中。

  安禄山攻陷长安时(shí),王维被(bèi)迫受伪(wěi)职。

  长安收复后,被责授太子中允。

  唐肃宗(zōng)乾元(yuán)年(nián)间任尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞,故世(shì)称“王右(yòu)丞”。

  王维参禅悟(wù)理(lǐ),学庄信道,精通诗、书、画(huà)、音乐等(děng),以诗名盛于开(kāi)元、天宝(bǎo)间,尤长五言,多(duō)咏山水田园(yuán),与孟(mèng)浩(hào)然合称(chēng)“王孟”,有“诗(shī)佛”之(zhī)称 。

  书(shū)画特臻(zhēn)其妙(miào),后人推其为(wèi)南宗(zōng)山水画之祖(zǔ)。

  存诗400余首(shǒu),代(dài)表(biǎo)诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  著作有《王右(yòu)丞集》、《画学(xué)秘(mì)诀》。

原诗(shī)

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听水无声。

  春去花(huā)还在,人(rén)来鸟不惊。

  注释(shì):

  1、色:颜色,也有景色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕。

释义

  远看高山色彩(cǎi)明亮,走近一听(tīng)水却没有声音。

  春天(tiān)过去,可(kě)是(shì)依旧(jiù)有许多花(huā)草(cǎo)争奇斗艳,人走近(jìn),可是鸟(niǎo)却依(yī)然没有被惊(jīng)动。

赏(shǎng)析

  诗的(de)前两句描写(xiě)的是“静(jìng)境(jìng)”,静境之美出乎首(shǒu)句,在于有静心者能(néng)品之。

  诗的第二句描写的是“动境”,“无声”二字(zì)更是用得极妙,诗人将无声和有声溶在一起,构成一(yī)个常人无法言语的自然之(zhī)声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那(nà)个最美(měi)的季节里尽情(qíng)的开放,并最终将自己的生命燃(rán)烧般的(de)开到最美。

  美(měi)到极(jí)致后(hòu),飘然而(ér)去。

  但此中花儿(ér)不谢,只(zhǐ)因(yīn)在画中。

  整首诗构成了一(yī)幅完(wán)整的山水花鸟(niǎo)图,寄托了一(yī)种淡淡(dàn)的情怀(huái)。

王维(wéi)简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气(qì)实在(zài)是(shì)太大了,他是(shì)盛唐时期(qī)与李白(bái)、杜甫鼎足而(ér)三的大诗人(rén)。

  他那首《阳关三叠》(即《送元(yuán)二使安西》,又名(míng)《阳关曲》)传唱了一千多年,至(zhì)今仍然是音(yīn)乐会(huì)上常常(cháng)上演(yǎn)的曲目。

  他弹奏(zòu)琵琶的水平,超过专业的乐(lè)师,可以(yǐ)打动公主。

  传为他(tā)创作(zuò)的琵琶曲(qū)《郁轮袍》(即(jí)《霸王(wáng)卸甲(jiǎ)》),流传至今。

  他还是(shì)著名的画家、“南宗”山水之(zhī)祖。

  古(gǔ)代文人能画的不(bù)少(shǎo),但画到王维这个水平(píng)的不多;古(gǔ)代(dài)画家能诗也的不(bù)少,但能写到王维这(zhè)种境界的也不多。

  苏东(dōng)坡说:“味摩(mó)诘(jí)之诗,诗中有(yǒu)画(huà);观摩诘之画,画(huà)中有诗。

  ”正好说明(míng)了王维(wéi)画有高(gāo)出一(yī)般(bān)画师的意境。

  他首创水墨淡彩(cǎi)山水,一变魏(wèi)、晋(jìn)以来(lái)的勾(gōu)斫(zhuó)画法为破墨渲淡,为后世文人画家所(武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子suǒ)继承。

  后(hòu)世文武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子人画家对他推崇备至,苏轼甚至(zhì)评价他在(zài)吴道子之上。

  王维对自己的绘画还是比较自(zì)负的,他不像阎立本(běn),被当成(chéng)画师(shī)就气急败坏,他(tā)说自(zì)己“夙世谬词客,前身(shēn)应画师。

  不能舍余习,偶(ǒu)被世人(rén)知”,还(hái)以画师为(wèi)荣(róng)。

  宋代以后,中国山水画分(fēn)为两大流派,一是以(yǐ)画(huà)院画家为(wèi)主体的工细青绿山水派。

  此派被(bèi)称为“北(běi)宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文(wén)人(rén)野士(shì)为主(zhǔ)体的文人水墨淡彩山水派。

  此(cǐ)派被称为“南宗(zōng)”,以王维为(wèi)祖(zǔ)。

  他的作品(pǐn),宋《宣和画谱》著录(lù)有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这首诗的(de)作(zuò)者(zhě)是谁?

  《画(huà)》是宋代佚名诗人(一说唐代王维或南(nán)宋川禅师)创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首五言绝句。

  此诗描(miáo)写的是(shì)自然景物(wù),赞叹(tàn)的却是(shì)一幅画。

  前两句写其山色分(fēn)明(míng),流水(shuǐ)无声(shēng);后两句描述(shù)其花开四季(jì),鸟不怕人(rén)。

  四句诗构(gòu)成了一幅完整的山水花鸟图。

  全(quán)诗对仗工整,尤其(qí)是诗中(zhōng)多(duō)组反义词的(de)运(yùn)用,使其节奏(zòu)清晰,平仄分明(míng),韵味十足,读着琅琅上(shàng)口。

 

  白话译文(wén)

  在远处可以看见山有青翠的颜(yán)色,在近处却听不到流水的声音。

  春天过(guò)去了,但花儿还(hái)是(shì)常开(kāi)不败,人走近了,枝(zhī)头上的鸟儿(ér)却没感到害怕。

  创作背(bèi)景(jǐng)

  此诗为诗人赞画之作。

  关(guān)于这(zhè)首(shǒu)诗(shī)的作(zuò)者,有多种(zhǒng)说法。

  一说是(shì)唐代王维所(suǒ)作(zuò),但在王维(wéi)的作品,或在《全唐诗》都没有此(cǐ)诗(shī);一(yī)说是原为南宋僧人(rén)川(chuān)禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈(jì)颂诗的(de)一部分;一说(shuō)为(wèi)宋代佚(yì)名诗人(rén)所(suǒ)作,如上海市一年级小学语文等教(jiào)材中(zhōng)编入此(cǐ)诗时,作者一栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

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