草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的(de)意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的(de)一(yī)首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的(de)理想操(cāo)守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人(rén)的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来(写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(q写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语ī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为(wèi)荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人(rén)志士只有在政治开明(míng)的时(shí)代才(cái)能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露(lù)了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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