世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名人(rén)不(bù)包括(kuò)谁(shuí)是世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的。

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世(shì)界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的(de)人(rén)文主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出(chū)的(de)戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。<再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活/p>屈(qū)原

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都(dōu)受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代(dài)，其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说(shuō)，否定了教会的权威(wēi)，改变了(le)人类对(duì)自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日(rì)心说(shuō)违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他(tā)的(de)伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育，进修道(dào)院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学(xué)士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发(fā)行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷(léi)在(zài)学(xué)校教书(shū)，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到(dào)他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一(yī)生(shēng)都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是独一(yī)无(wú)二(èr)的，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚(yà)是(shì)马克思(sī)科学(xué)研(yán)究(jiū)过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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