劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思(sī)是什么是劝百讽(于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译fěng)一，意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞的(de)。

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劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)风一，犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢(shē)靡之辞多，而节(jié)俭之(zhī)言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效(xiào)果适得(dé)其反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“富谲(jué)谏于(yú)诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆(dài)未可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译)却适(shì)得其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处：《史记·司(sī)马相如列(liè)传》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏(zòu)雅(yǎ)，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序》：“视(shì)庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至(zhì)于取(qǔ)名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则(zé)和(hé)使(shǐ)物平直的意思，所以法言就是作(zuò)为(wèi)准则而对事情的(de)是(shì)非给以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末(mò)，历时(shí)四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用(yòng)反(fǎn)复问答(dá)的问答体形(xíng)式，以铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族(zú)生活为手(shǒu)段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归(guī)，结构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其(qí)反,助长了帝王的(de)奢(shē)侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属(shǔ)于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记司马相如(rú)列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄的提法做了自己的(de)评价认(rèn)为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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