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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的第(dì)一个导火线时期(qī)，此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局部的(de)破坏(huài)，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深，特别(bié)是在战国后期，整(zhěng)个礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断(duàn)受(shòu)到外(wài)族(zú)的(de)侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对(duì)这(zhè)种灾难的时候，各阶(jiē)级的统(tǒng)治(zhì)者却(què)无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制，土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯，周王室(shì)实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一个(gè)重要标志，从前至高无上(shàng)的周王室能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约，这本(běn)身就是因为自身地位下降，能力衰弱(ruò)到(dào)无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失败更(gèng)是让自身(shēn)的(de)权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实(shí)际的权(quán)力(lì)。

　　（一）西周社会(huì)大体(tǐ)情况(kuàng)

　　周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王(wáng)朝，为(wèi)巩(gǒng)固其(qí)统治，在国(guó)都(dōu)附近分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障，也(yě)为统(tǒng)治者的治理提(tí)供便利，但也为后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本(běn)包括了(le)后世(shì)所有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等(děng)其他方面也(yě)很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开(kāi)始对外用兵，其子穆(mù)王除对(duì)外大规(guī)模用兵之外，还对(duì)内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动(dòng)荡之后(hòu)，在战国时(shí)期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西周(zhōu)时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日(rì)渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义(yì)为伦(lún)理道德(dé)文化的(de)日渐散失(shī)导致(zhì)人心不古，世风日(rì)下的(de)现象。

　　成语出处：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐(táng)以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制(zhì)则，而事不(bù)稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君(jūn)子(zi)三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义(yì)：指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极(jí)大的破(pò)坏，寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局(jú)，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会(huì)的典章制度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实(shí)依(yī)据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此也(yě)引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽，中国(guó)封建社会(huì)的(de)新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让我们(men美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天)看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏的(de)社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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