在关于(yú)东方朔的传(chuán)说中有很多(duō)不可思议的神(shén)话传说，而(ér)怪(guài)哉虫就是(shì)其中之一，东方朔更(gèng)是说这(zhè)个(gè)怪哉虫是备受折磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇(yù)到酒水的(de)话就会(huì)溶(róng)解(jiě)，此说(shuō)法(fǎ)令汉(hàn)武帝大(dà)吃一(yī)惊，虽然将信将疑(yí)但照做后真的应验了，而究竟这(zhè)个怪哉(zāi)虫实(shí)际(jì)上(shàng)是(shì)个什么东西？现实生活里真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇酒会真的融(róng)化(huà)呢？关于它(tā)们有没有科学(xué)解释？随着小(xiǎo)编一(yī)起来了解！

据说(shuō)怪(guài)哉虫的出(chū)现和汉武帝(dì)还有一定的关系，据说有一次汉武帝在(zài)去往(wǎng)甘泉(quán)宫的路上，看到一种红色的小(xiǎo)虫，头(tóu)部(bù)的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人(rén)认识，于(yú)是汉武帝就(jiù)把(bǎ)东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他(tā)可能会有答(dá)案(àn)。

果然不(bù)出汉武帝所料，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)告诉汉(hàn)武帝说这种虫子的(de)名(míng)字叫做(zuò)“怪(guài)哉”，而(ér)这(zhè)种虫(chóng)子之所(suǒ)以(yǐ)出现，是因为(wèi)此地是秦朝(cháo)的(de)监(jiān)狱(yù)所在(zài)地(dì)，曾(céng)关押过很多的无辜之人(rén)，于(yú)是老百姓们都心生哀(āi)怨愁容不已(yǐ)，叹(tàn)息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没(méi)想(xiǎng)到(dào)这(zhè)感叹感动了老天爷，于是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫(chóng)”。

于(yú)是汉武帝接着又问东方朔(shuò)，该(gāi)怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度怎(zěn)么(me)解决这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛(bì)下用酒灌它自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在(zài)酒中，过了一会儿果真消(xiāo)散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此，怪(guài)哉(zāi)虫是由怨气(qì)所化，遇到酒就会溶解。其(qí)实明眼人(rén)一(yī)看就明(míng)白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深的意味(wèi)：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起(qǐ)来还是挺让人(rén)不能理(lǐ)解的(de)，究(jiū)竟怎么(me)用科学解释去诠释这种现象(xiàng)呢？而(ér)现(xiàn)实中真有(yǒu)这种奇葩的怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度虫子吗(ma)？答案是否定的，毕(bì)竟看怪哉虫的(de)来历(lì)就(jiù)觉得挺不(bù)靠谱(pǔ)的了，而如果(guǒ)真(zhēn)是如此(cǐ)，那现实中岂不是应该有很多这样的虫子了(le)吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从(cóng)百(bǎi)草园(yuán)到三味书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生(shēng)小时候(hòu)也偶(ǒu)然听得这则传(chuán)说(shuō)，对于(yú)那个年纪的(de)男孩子碰到(dào)这种(zhǒng)问题当然想一旦究(jiū)竟，于是他进了(le)三味书(shū)屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提出的第(dì)一(yī)个问题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分(fēn)传(chuán)统，对于这类(lèi)无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠(yùn)色(sè)回答鲁(lǔ)迅道“不(bù)知道”！

这一(yī)板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生在(zài)私塾中再也没有问(wèn)先生这类(lèi)似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅知(zhī)道了“做学生(shēng)的(de)是不应该问(wèn)这些(xiē)事的，只要读书，因为他是（先(xiān)生）渊博的(de)宿儒，绝(jué)不至(zhì)于(yú)不知道，所谓不知(zhī)道者，乃是(shì)不(bù)愿意说”，不过也有人(rén)认为鲁迅(xùn)这样写是为(wèi)了讽刺当(dāng)时(shí)腐朽(xiǔ)的教(jiào)育，从那个私塾先生的(de)丑(chǒu)态也(yě)体味得出这(zhè)种意(yì)味。

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