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　　孟子仁政(zhèng)思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato>

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区(qū)分(fēn)了(le)统治者(zhě)与(yǔ)被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实(shí)行仁(rén)政(zhèng)，可以得到人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括经(jīng)济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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