西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？-中国书画艺术

西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于(yú)千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)，千山暮雪(xuě)的意义，千山(shān)暮雪诗句(jù)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因(yīn)之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

<西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？p>　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个(gè)小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元之际(jì)在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意境以及(jí)千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境，千(qiān)山(shān)暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗(shī)句意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识(shí)，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的(de)震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割(gē)舍的(de)一(yī)往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写(xiě)山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对(duì)殉情(qíng)的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了(le)大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对(duì)大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大(dà)雁(yàn)从天(tiān)上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全(quán)集(jí)》《中州(zhōu)集》。