题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁(bì)的(de)意(yì)思(sī)和哲理是《题西林壁》是一(yī)首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事(shì)物本质，就要从各个角度去观(guān)察，既要客(kè)观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同。

　　不(bù)识(shí寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月)庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在(zài)西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总(zǒng)是(shì)南北走向，横看就是(shì)从东面(miàn)西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同(tóng)。

　　不识：不能(néng)认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看是(shì)险(xiǎn)峻(jùn)高峰，远近高低(dī)看(kàn)过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是(shì)因为身(shēn)处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生(shēng)活中的事物千(qiān)姿百(bǎi)态(tài)，纷繁(fán)复杂，身处其(qí)中往往很难看清事(shì)物的本质。

　　如果不(bù)全方位、多角度(dù)冷静客观地去观察与分析，就容(róng)易因为主客(kè)观(guān)的局限，被表象所迷(mí)惑(huò)，难以准(zhǔn)确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄(huáng)州(zhōu)团练副使改任(rèn)汝州刺史(shǐ)，他(tā)特地过(guò)江(jiāng)登(dēng)临庐(lú)山，游山十余日(rì)，并在西(xī)林寺写下(xià)这首题(tí)壁诗。

　　诗(shī)人从自(zì)己独(dú)特的观察和感受出发，勾画出(chū)庐山(shān)的千姿(zī)百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不(bù)是(shì)一(yī)首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作(zuò)者在(zài)措写景物中，用形象化的语言表(biǎo)达了一个深刻(kè)的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽(suī)然只是粗略的(de)勾画(huà)，没(méi)有(yǒu)细(xì)致具体的描绘，但是却从人(rén)们正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变(biàn)换中(zhōng)，写出了(le)庐山的多姿(zī)多采，神(shén)奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活(huó)的深(shēn)处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合(hé)起来，从而(ér)阐明了一(yī)个深刻的道(dào)理：只有从不(bù)同(tóng)的方面了解事(shì)物，既深入它的内部细察精(jīng)神实质(zhì)，又站到事(shì)物之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间(jiān)词话(huà)》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼的《题(tí)西林壁(bì)》正形象化地说明了这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林壁的(de)意(yì)思(sī)和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是(shì)一首诗(shī)中(zhōng)有画的写景诗，又是一(yī)首(shǒu)哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之(zhī)中。

　　前两句(jù)描述了庐山(shān)不(bù)同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不(bù)同。

　　 不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从(cóng)远处(chù)、近处、高(gāo)处、低处看都呈现不同的稿液样子。