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蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗 独肖有哪几个

  独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖(xiào),独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào),什么叫独肖,独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖(xiào),哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖(xiào)等问题,小编将为你整理以下的知识答案:

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

  是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

  每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成(chéng)为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学,如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

  现代,更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

  十(shí)二生(shēng)肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù):鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

  古人(rén)以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习(xí)性(xìng)来分配各个地(dì)支,例如:老鼠是夜间活动的动物,因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食,因此以卯(5时至7时(shí))配兔,和当时农(nóng)业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

  古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源(yuán)头,古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

  古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

  二十八(bā蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗)宿分别(bié)代表一种动物。

  古代将周天等分十二分,用(yòng)十二(èr)支表示(shì),而十(shí)二支(zhī)配属生肖(xiào),生肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关(guān)系。

  明(míng)代大学(xué)士王鏊认(rèn)为,二十(shí)八种动物配属二十八星宿,并以七曜统之,成(chéng)女土(tǔ)蝠,虚(xū)日鼠,危月燕,子(zi)也的格(gé)局。

  清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为,二十八(bā)宿配(pèi)动物(wù)即前(qián)十二(èr)属加一(yī)倍者也,亢金(jīn)龙(lóng),辰官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙类(lèi)也,体现十二生(shēng)肖为基(jī)础(chǔ)凑(còu)齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

   但该(gāi)说难免有附会(huì),二(èr)八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

  木星十二年运行一周天,从木(mù)星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

  《玉函山房辑佚书》认为每十二年,三(sān)岁穰,三岁毁,三岁康,三岁(suì)旱(hàn),另说是天下六岁一穰,六岁一康(kāng),几十二岁(suì)一饥。

   植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期,食草(cǎo)动物(鼠、牛(niú)、马、羊(yáng))和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的(de)生活条件大(dà)不(bù)相同,不(bù)同年份出(chū)生的(de)人(rén)如能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物,从而形成生肖动物(wù),以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年(nián)有关,十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

  原(yuán)始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的(de)保(bǎo)护(hù)神和标志,即图腾。

  《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

   [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼,商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo),周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

   [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物,其余皆是日常可见。

  其中可分两类,即六畜(马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪)和(hé)六兽(shòu)(鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴),前者是(shì)人们为了经济目(mù)的而驯养,后者则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生活,先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

   [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

  民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗(yí)迹蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗,反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源,桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列,是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

  彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市(shì)之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯(qū)虎,以与炎帝战于阪泉(quán)之野,文中所言是(shì)各部(bù)落图(tú)腾,绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

  十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服(fú)的(de)学说(shuō)。

外来说

  清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中,盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰,但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时,浸寻流传于(yú)中国,遂相沿不废耳,认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

  郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中(zhōng),认为生肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道(dào)十二(èr)宫,汉代西(xī)域(yù)诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而(ér)造十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

  古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖,仅动物不同,由此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

  但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜,反加强(qiáng)图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

  独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十(shí)二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

  每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说,并(bìng)以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng),成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

  现代(dài),更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物(wù),成为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

  生肖鼠是北肖之一吗

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率,而(ér)且很诚实,可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨,他们经常患得患(huàn)失(shī),不过(guò)他们有很强的承受能力(lì)。

  生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心,脚踏实地行动缓慢(màn),有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响,按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳,心地善良(liáng),善(shàn)解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的事(shì)物,所以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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