克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么意思(sī)是克己(jǐ)慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内(nèi)心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也(yě)要(yào)严格(gé)要求自(zì)己，是(shì)对(duì)个人内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进行自律的一种(zhǒng)修养方(fāng)式，防(fáng)止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学(xué)态度、推(tuī)动“知(zhī)行(xíng)反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克(kè)己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性(xìng哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗)。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独(dú)处时，即哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负(fù)良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳(nà)百(bǎi)川，严(yán)于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种(zhǒng)人生态(tài)度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一(yī)不(bù)是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道(dào)德(dé)完善的体现(xiàn)。

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