胡(hú)服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的(de)故(gù)事(shì)的。

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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo)，生活(huó)起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大(dà)不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿(ch阴肖有哪几个生肖uān)胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明白(bái)，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、阴肖有哪几个生肖东(dōng)胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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