恶人自有恶(è)人磨的上一句是(shì)什么，恶人自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)是啥意思是“恶人自有恶人磨”上(shàng)一(yī)句是“近奸近杀古(gǔ)无讹”的。

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恶人自有恶人磨的上一句是(shì)什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶(è)人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫(jí)《西湖二(èr)集·周城(chéng)隍辨冤断案》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶人自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之事(shì)会(huì)导致人(rén)命案(àn)件(jiàn)，坏人自(zì)有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作的短(duǎn)篇（拟话本(běn)）小说(shuō)集，刊行年代大概是在(zài)明末(mò)崇祯年(niá水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字n)间。

　　又(yòu)名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书(shū)三十(shí)四卷，收小说三十四(sì)篇。

　　内容多(duō)为与西湖有关(guān)的才子(zi)佳人爱(ài)情故事，但其中还有一些(xiē)抵御倭寇的故事及描写杭州人情风(fēng)俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西湖二集》的作者(zhě)在(zài)世界观水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许(xǔ)多地方(fāng)宣(xuān)扬了因(yīn)果报应和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶(è)人自有恶人(rén)磨,上一句是什么意(yì)思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话(huà)是(shì)有出处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日(rì)，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意(yì)思是指(zhǐ)一物降一物，厉害的(de)人会被更厉害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算来(lái)本利十分多，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶(è)人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析(xī)：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个(gè)纨绔子(zi)弟，与无赖(lài)柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花(huā)天酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识(shí)礼，见兄长不思上进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二(èr)人从(cóng)中挑拨，孙华不仅不听(tīng)劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得(dé)在破窑(yáo)内安身。

　　一(yī)日大(dà)雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半夜回家，途(tú)中跌倒(dào)在雪地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃取(qǔ)了孙华(huá)身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将孙(sūn)华(huá)背(bèi)回家中。

　　而孙华(huá)不(bù)但不感(gǎn)兄弟救枯(kū)贺迹命之(zhī)恩，醒来(lái)后不(bù)见了(le)身(shēn)上的(de)玉环(huán)和宝钞，反诬孙(sūn)荣偷(tōu)去(qù)，便把孙(sūn)荣打了一顿(dùn)，又赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻子杨月真贤(xián)淑聪(cōng)慧，见丈(zhàng)夫(fū)听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策(cè)，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后(hòu)门(mén)口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉回家时，发(fā)现了死狗，以为是(shì)死人(rén)，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找(zhǎo)柳、胡来帮(bāng)忙(máng)，将(jiāng)“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙(sūn)华去找兄弟(dì)没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯帮忙(máng)，反而去官(guān)府告拍(pāi)册发孙华(huá)杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真说明杀(shā)狗劝夫(fū)的真相(xiāng)，经官府(fǔ)勘验，果是一条死(sǐ)狗，案情大白，使孙华(huá)看清了柳、胡(hú)二人的真面(miàn)目，悔悟(wù)自(zì)己的(de)错误，终与孙荣和好。

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