杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三(sān)国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南(nán)安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介道按察使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根(gēn)据(jù)地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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