然则(zé)全国(guó)之事的然(rán)则是什么(me)意(yì)思，然则全国之(zhī)事的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

　　关(guān)于然则全国之事(shì)的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然(rán)则翻译以及然则全国之事的(de)然(rán)则是什(shén)么意思？，然则全国之事的然则是什么意(yì)思(sī)解说，然则全国之(zhī)事的然则翻译，然则全(quán)国(guó)之(zhī)事下一句(jù)是什么(me)，然则全国事的然的意思等问题，小编将为你收拾以下常识：

然则全国(guó)之事的然则是什么(me)意思，我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙(shā)性松浮，水(shuǐ)不(bù)能(néng)冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀情节(jié)中发掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不(bù)正确，他的一(yī)套(tào)理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地下(xià)发掘(jué)，必定(dìng)也是找不(bù)到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性(xìng)有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什(shén)么(me)意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代(dài)文学家(jiā)纪(jì)昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地(dì)中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之(zhī)岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流寻觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象(xiàng)，不(bù)知道(dào)底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判(pàn)别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言(yán)语叙述了(le)一则(zé)十分(fēn)有教(jiào)育含义的(de)寓言故事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了(le)儒道(dào)学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较(jiào)大的(de)启示和指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的(de)搜索(suǒ)作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依(yī)照学者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正(zhèng)确的(de)定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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