割礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这些(xiē)人的身(shēn)上的，在(zài)我们如(rú)今看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对于他(tā)们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今(jīn)的(de)文明社会(huì)看(kàn)起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的(de)做法(fǎ)如今还(hái)是有国家(jiā)在延(yán)续(xù)呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也(yě)没(méi)有(yǒu)了(le)善良，也没有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了(le)阴(yīn)暗的(de)雾气，上(shàng)帝(dì)对(duì)于人们非常(cháng)的失(shī)望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们(men)，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已经86岁(suì)了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的(de)耶稣(sū)九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的出现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰(lán)重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是会承(chéng)受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这(zhè)次的(de)约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的(de)后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世代代(dài)都生(shēng)活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是(九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思shì)要(yào)接(jiē)受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的(de)妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的(de)是(shì)要证明自己对于上帝的(de)虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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