割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要(yào)是集(jí)中(zhōng)在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我们如今看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社(shè)会看起(qǐ)来(lái)的话是(shì)很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什(shén中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的(de)失(shī)望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时(shí)候(hòu)已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在(zài)了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的(de)他的约(yuē)定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定(dìng)中的(de)福(fú)泽(zé)不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世(shì)世(shì)代代都生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约定了(le)，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的(de)话(huà)，那么(me)就不(bù)是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就(jiù)让全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿(ér)子就是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继(jì)承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上(中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜shàng)帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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