粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留(liú)清白在(zài)人间的(de)意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志(zhì)，采(cǎi)用(yòng)象征(zhēng)手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物(wù)喻(yù)人(rén)，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文(wén)：石(shí)灰石(shí)只有经过千万次捶(chuí)打才能从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí)，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和(hé)人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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