京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物(wù)的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人p>

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人)黑头花脸;以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间(jiān)曲(qū)调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活(huó)现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余(yú)，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的(de)人物都有(yǒu)一种大(dà)概的(de)谱(pǔ)式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部(bù)的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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