双(shuāng红楼梦多少字)修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什(shén)么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概(gài)括了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并(bìng)没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在(zài)一定程度上借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真正的(de)道(dào)家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出(chū)几本以(yǐ)供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义(yì)，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法(fǎ)则，一阴一(yī)阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很(hěn)多(duō)人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一(yī)种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的一(yī)种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在精(jīng)神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以及(jí)双修是(shì)怎么(me)进行的，佛道双(shuāng)修是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到(dào)至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修(xiū)并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药(yào)和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及(jí)性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易(yì)参(cān)同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人(rén)高(gāo)弟(dì)之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据(jù)理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色(sè)界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常(cháng)的(de)功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳双修和道(dào)家密传的房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功法名(míng)字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方(fāng)在精(jīng)神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能(néng)够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很(hěn)长时间的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升(shēng)男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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