推敲(qiāo)文言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释是推敲用来(lái)形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文(wén)及翻译注释

　　这一(yī)个(gè)词来自(zì)于(yú)诗人(rén)贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一(yī)日(rì)，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲(yù)“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权(quán)京(jīng)兆伊(yī)，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并(bìng)辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去(qù)科举考试(shì)，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即(jí)兴写了一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复(fù)思考没有(yǒu)定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时(shí)代理(lǐ)京城的地方长官，他正带(dài)车(chē)马出(chū)巡，贾岛不知(zhī)不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还在(zài)不(bù)停(tíng)地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩(hán)愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了好一会，对(duì)贾岛说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论(lùn)作(zuò)诗的方法，互相舍(shě)不得骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科举考(kǎo)试(shì)。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定(dìng)不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里(lǐ)指从(cóng)“推(tuī)”和(hé)“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做(zuò)推(tuī)敲之势：伸(shēn)出手做出推(tuī)和(hé)敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩(hán)愈(yù),字退之，唐(táng)代文(wén)学(xué)家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务的(de)分队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或(huò)由某一军种人(rén)员单独组成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜(xǐ)欢请关注我们关注推敲(qiāo)对照翻译(yì)原文拼音版(bǎn)对(duì)照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一(yī)日(rì)于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参(cān)加科(kē)举考试，一(yī)天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜(yè)万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边(biān)的树枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在月光下敲响(xiǎng)寺(sì)院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未(wèi)能确定(dìng)用哪个字(zì)更精美传(chuán)神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推(tuī)拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说出自己吟(yín)得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊(a)。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间(jiān)二人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大官(guān)，韩愈却(què)与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为好友。

　　推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译(yì)注音(yīn)，推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注释是推敲(qiāo)用来形容斟酌字(zì)句，反复琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻(fān)译注释

　　这(zhè)一个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整理了(le)原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗(shī)道，留连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在(zài)驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出(chū)手(shǒu)来做着(zhe)推和(hé)敲的(de)动作(zuò)。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈(yù)临时代理(lǐ)京(jīng)城的地方(fāng)长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈仪仗队(duì)的）第三节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是(shì)一会儿就(jiù)被（韩(hán)愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗(shī)句，用“推”字还(hái)是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑(qí)着驴马回(huí)家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共(gòng)游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此跟(gēn)贾岛(dǎo)成为了(le)普通人之间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心琢磨，反复(fù)锤(chuí)炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之势：伸出手(shǒu)做出(chū)推(tuī)和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之(zhī)，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人(rén)员共同(tóng)组(zǔ)成或由某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师，一日(rì)于驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于(yú)驴(lǘ)前禅团上(shàng)吟哦(ó)，时(shí)时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关(guān)注我们关注推(tuī)敲对照翻译(yì)原文拼音版对(duì)照翻(fān)译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘(liú)公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘公嘉(jiā)话》一书(shū)记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日(rì)于驴上得句(jù)云(yún)：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安(ān)参(cān)加(jiā)科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字(zì)，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个(gè)字更精美传(chuán)神(shén)，于是在驴(lǘ)背上吟咏(yǒng)诵读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一(yī)解(jiě)释说出自己吟(yín)得(dé)的诗句。

　　韩立(lì)马良骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾岛说道(dào)：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马(mǎ)而行回到(dào)官府。

　　留(liú)连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时(shí)间二(èr)人(rén)不舍离开，讨论诗(shī)歌写作(zuò)，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友(yǒu)。

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