赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系(xì)列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的(de)大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆(dǎn)大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些(xiē)遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归(guī)故里，说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整。

225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子trong>赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的(de)赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是(shì)从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻(wén)，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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