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  “巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女子有作为时(shí),不比男人(rén)差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮(liàng)派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后(hòu)以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的(de)代称(chēng)。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男(nán)子的代称。

  古代有所作为者多为男(nán)性,巾帼(guó)不让须眉(méi),就是指女子亦可(kě)为(wèi)有所作(zuò)为者,不一定比男(nán)子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之(zwwe是什么意思,wwe是什么意思网络用语hī)注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思下(xià)一句是什(shén)么

  巾帼不让(ràng)须(xū)眉的(de)意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜(yán)更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代称(chēng)。

  时候(hòu)的(de)贵族妇女(nǚ),常在(zài)举行祭祀(sì)大典(diǎn)时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一(yī)些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如用细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼(guó)”;用黑中透红(hóng)颜色制(zhì)作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们(men)便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇女的(de)尊称(chēng)。

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  “巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉”意思指的(de)是女子有作(zuò)为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓司(sī)马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

  古代有(yǒu)所作(zuò)为者多为男性,巾帼(guó)不让须眉(méi),就(jiù)是(shì)指(zhǐ)女子亦可(kě)为有所(suǒ)作为者,不(bù)一定比男子差。

  源(yuán)出《三(sān)国志(zhì)·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之(zhī)注(zhù)引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾(jīn)帼妇(fù)人之饰,以(yǐ)怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意(yì)思是女人不比男人(rén)差(chà)。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛。wwe是什么意思,wwe是什么意思网络用语p>

  古时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男子的代(dài)称。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制(zhì)成的(de)头(tóu)饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀(zhwwe是什么意思,wwe是什么意思网络用语uì)着(zhe)一些金珠玉翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色(sè)有多种(zhǒng),如用细(xì)长的(de)马尾(wěi)制作的(de)叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透(tòu)红颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物(wù)品是(shì)古代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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