克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思是克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时(shí)也要严(yán)格要求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己(jǐ)的(de)欲(yù)望，不(bù)靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高(gāo)自(zì)己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系(xì)统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容(很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短róng)人。

　　意(yì)思是君子在独处很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律之(zhī)事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种人生态(tài)度，表里如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出(chū)许多(duō)秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备“勿(wù)以恶(è)小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独(dú)自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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