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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既(jì)要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自(zì)己的才(cái)干(gàn)；但在学(xué)习的过程(chéng)中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就(jiù)会(huì)半途而废(fèi)。

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